Kultura

Hochzeiten

Dadurch, dass die Iglauer Sprachinsel eine "Insel" war, konnte sich im Igelland viel Ursprüngliches erhalten,
besonders typisch die alte Iglauer Bauerntracht und die Bauernmusik.
Die Iglauer Bauernfiedeln sind ein Überbleibsel aus einer Zeit, als es die Violine noch nicht gab.

Ein besonderes Ereignis war eine Bauernhochzeit.
Die eigentlichen Hochzeitsfeierlichkeiten begannen schon mit dem Polterabend, da war es üblich das die Frauen aus dem Dorf das "Ehestandslied" sangen. Es hatte unzählige Strophen. Die Sängerinnen wurden meist mit einer Flasche Schnaps oder Likör belohnt. Sie mußten aber aufpassen, dass ihnen bei der Übergabe die Flasche nicht von den Burschen geraubt wurde- was auch vorkam und oft lustige Rangeleien auslöste.

Einige Tage vor der Hochzeit fuhr der "Kommerwogn" vom Haus der Braut zu ihrem zukünftigen Haus. Auf ihm türmten sich die Möbel und die ganze Aussteuer der Braut, Federbetten, Polster, Komoden und Truhen waren hoch aufgepackt und manchmal war auch noch eine Kuh hintenangebunden, welche die Frau als Mitgift in die Ehe brachte. Der Kammerwagen wurde immer wieder angehalten und mußte sich seinen Weg erst mit einem Schnapserl freikaufen. Die Braut wurde in ihrem neuen Zuhause an der Schwelle mit Salz und Brot begrüßt.
Wenn die Brautleute noch Tracht trugen, hatte die Braut zu ihrer Festtagskleidung eine mächtige Brautkrone auf. Sie war mit kleinen Spiegeln, Glasperlen und allerlei Flitterwerk verziert.Auch die Brautjunfern trugen solche Kronen. Dem Hochzeitszug voran ging der"Druschmo" mit einem Stock und bunten Bändern. Er war für den geregelten Ablauf zuständig. Der Brätigam kam mit seiner Verwandtschaft und holte die Braut bei ihren Eltern ab. Braut und Bräutigam knieten zu Hause vor der Trauung vor ihren Eltern nieder und erhielten den elterlichen Segen. Meist gab es einen recht tränenreichen Abschied aus dem Elternhaus und der feierliche Zug begab sich zur Kirche. Nach der kirchlichen Trauung zog man zum Haus der Brauteltern, wo gefeiert wurde. Unterwegs wurde man mehrmals aufgehalten, ein Seil war über den Weg gespannt und der Bräutigam mußte sich den Weg erst freikaufen. Vor dem Festmahl kam jemand mit einem Stabel Geschirr, stolperte über die Schwelle und die Scherben flogen durch die Stube. Scherben bringen Glück heißt es noch heute. Dann wurde in mehreren Gängenaufgetragen und alle "Mouman" und " Vetern" langten kräftig zu. Zum Schluß wurde ihnen noch gehörig vom Braten und "Schirmkouchn" mitgegeben.

Musik, Instrumente & Liedgut

Spielte 1896 zur Bauernhochzeit Stummer (Schouster?) im Simmersdorf (Smrcna) auf: Die Fiedelkapelle Stummer

In der Sprachinsel gab es noch in der ersten Republik eine Reihe von Fiedelquartetten. Die Stammbesetzung ist: Zwei viersaitige sogenannte "Klarfiedeln", eine etwas größere dreisaitige "Grobfiedel" und das Ploschperment. Diese Besetzung wurde "Bairasche" das heißt "bäueriliche" Musik genannt – im Gegensatz zur Blaskapelle: das war die "Bejmische Musi".

In Deutsch-Gießhübel spielte das Fiedelquartett Josef Gleixner, in der südlichen Ecke die Gebrüder Bernesch, aus der Stadt – er hatte sein Häuschen im Lederergrund – kam Franz Mazal. In Wolframs gab es den Fiedelmusikanten Martin Göth mit seiner Kapelle, dessen Instrument hier ausgestellt ist. In Groß-Beranau und Koslau gab es die tschechische Fiedelkapelle Jozef Havrda mit dem Bassisten Koch. In diesem Gebiet hatte sich die Iglauer Bauerntracht auch bei der tschechischsprachigen Bevölkerung erhalten.

Die Fiedeln spielten zu allen möglichen festlichen Anlässen, aber auch zur geselligen Belustigung im Wirtshaus. Dort wurde Singen, Spielen und Radltanzen zu einer Einheit verwoben, dem sogenannten "Tuschen".

Tänze

Kleidung & Tracht

Jazyk a nářečí

Ke kultuře jazykového ostrova patří také jeho tři nářeční oblasti a dochovaná vyprávění.

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